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   <title>メロンちゃんのブログ</title>
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   <title>アバディーン内閣は連立政権であるため</title>
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   <published>2009-10-05T16:55:06Z</published>
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   <summary>アバディーン内閣は連立政権であるため、首相を支持する一派はロシアに同情的でありな...</summary>
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      <![CDATA[アバディーン内閣は連立政権であるため、首相を支持する一派はロシアに同情的でありながらも、クラレンドン外相やパーマストン内相はフランスと組んでロシアと対決すべしと考えていたために、外交方針が定まっていなかった。本来イギリスは、ロシアとオスマン帝国（フランスが支援）といった関係国を仲裁しうる大国だったにもかかわらず、閣僚間の足並みの乱れから統一した外交政策がとれずにいた。更に選挙法をめぐっても政権内部が分裂様相をきたしていたために、紛争当事国の仲介役をする状態になかった。よって、ロシアとオスマン帝国の両方がイギリスの支援に勝手な期待を抱いたまま、紛争が拡大していった。
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1853年2月末にロシアはオスマン帝国に特使を派遣するが、選ばれたのは経験豊かな外交官ミハイル・オルロフではなくオスマン帝国嫌いの軍人アレクサンドル・メンシコフだったため、不安になったネッセルローデはあくまでも不戦であると釘を刺した。

3月にイスタンブル入りしたメンシコフは、まずオスマン帝国最大の債権国だったフランスの干渉を退けることに努め、交渉相手がフランス寄りのムスタファ・レシト・パシャである限り交渉には応じられないと頑なに拒否し続けたことから、オスマン帝国側は何度も交渉役を変更せざるを得なくなった。当初から難航が予想されたが、4月にオスマン帝国が領内の正教会信者つまりスラヴ系民族の生命と財産を保証するのであれば、ロシアは国際的な危機からの安全を保障するという合意が成立した。]]>
      
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   <title>現在の症候学の萌芽</title>
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   <published>2009-10-02T11:25:25Z</published>
   <updated>2009-10-02T11:26:34Z</updated>
   
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      <![CDATA[現在の症候学の萌芽とも言えるこれらの知識体系では、長い年月を掛けて様々な症例に対する知識が収集されると共に、それらを改善する薬草などの情報も、神秘主義というフィルターを掛けられながらではあるものの、丹念に伝承されていった。現代でも未開な民族の間では、これら呪術医の治療行為は、自然崇拝の一端として、それら社会の中で深く信頼されており、また伝承により何世代にも渡って蓄積された医療知識は、特に風土病などに対して治療効果が認められるケースも少なからず見られる。

また呪術医はその霊能力により、原始社会のシャーマン（巫女・祈祷師・占い師といった役職）が兼任しているケースも見られる。災害は「環境が病に冒されている」ために発生すると考えられたため、強力な呪術医は天候や災害といった「自然環境の健康」をも治療できると信じられた地域もあるとされる。
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なお近年では環境保護の観点から、環境を擬人化して理解しやすくした上で守ろうという運動も見られる。これらの思想は、前出の「自然環境すら癒す呪術医」の発想に通じる物があるといえよう。

社会が自己組織化され、権力や地位がより明確な象徴を得る過程で、個人の神秘主義家は急速に社会のヒエラルヒーから外れていった。これは個人の神秘主義者が客観的にも明確な基盤に拠らず、自身の信じている知識体系に基いて存在していたためであるが、この段階に於いて呪術医も次第に社会の支持基盤を失っていった。]]>
      
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   <title>原子力事故</title>
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   <published>2009-09-21T18:47:48Z</published>
   <updated>2009-09-21T18:49:17Z</updated>
   
   <summary>原子力事故（げんしりょくじこ）とは、原子力関連施設の事故のこと。特に、核燃料・計...</summary>
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      <![CDATA[原子力事故（げんしりょくじこ）とは、原子力関連施設の事故のこと。特に、核燃料・計測・医療のために使う放射性物質が漏れ出すと、大気や土壌、水が汚染され、環境、人体ともに多大な被害をもたらす。原子力発電所で事故が発生した場合は、国際原子力事象評価尺度(INES)によりレベルがつけられることになっている。

1957年9月29日 ウラル核惨事 
ソ連ウラル地方カスリ市の北100kmにあるクイツシム町にある「チェリヤビンスク65」という施設で起こった事故。プルトニウムを含む200万キュリーの放射性物質が飛散した。放射性物質の大量貯蔵に伴う事故の危険性を知らせた事故である。

当初この事故は極秘とされていたが、西側に亡命した科学者であるジョレス・A・メドベージェフが1976年に英科学誌「ニュー・サイエンティスト」に論文を掲載したことで知られるようになった。 
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1957年10月10日 ウィンズケール火災事故 
世界初の原子炉重大事故。イギリス北西部の軍事用プルトニウムを生産するウィンズケール原子力工場（現セラフィールド）の原子炉2基の炉心で黒鉛（炭素製）減速材の過熱により火災が発生、16時間燃え続け多量の放射性物質を外部に放出した。避難命令が出なかったため、地元住民は一生許容線量の10倍の放射線を受け、数十人がその後白血病で死亡した。現在の所白血病発生率は全国平均の3倍である。当時のマクミラン政権が極秘にしていたが、30年後に公開された。なお、現在でも危険な状態にある。2万キュリーのヨード131が工場周辺500平方キロを汚染し、ヨードの危険性を知らせたことで有名である。]]>
      
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   <title>対テロ戦争</title>
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   <published>2009-09-03T19:01:05Z</published>
   <updated>2009-09-03T19:02:16Z</updated>
   
   <summary>アメリカ同時多発テロ事件後の対テロ戦争（アフガン侵攻、イスラム武装勢力タリバンを...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://fajugw.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[アメリカ同時多発テロ事件後の対テロ戦争（アフガン侵攻、イスラム武装勢力タリバンをアフガン政府から追放した作戦）には賛同しつつも、各国が自主的に参戦するに留め、新生アフガン軍の訓練にNATOの教官が参加することで協力した。しかし、2003年のイラク戦争にはフランス・ドイツが強硬に反対したために足並みは乱れ、米国に追従するポーランドなど東欧の新加盟国と、仏独など旧加盟国に内部分裂した。2005年にはアフガニスタンでの軍事行動に関する権限の一部が、イラク戦争で疲弊した米軍からNATOに移譲され、NATO軍は初の地上軍による作戦を行うに至った。2006年7月にはアフガンでの権限を全て委譲され、NATO以外を含める「多国籍軍」を率いることとなったが、同時期にタリバンがアフガン南部各地で蜂起し、NATOと戦闘となっている。アフガンのNATOは英軍4000名が最大であるように、加盟各国ともに拠出兵力に限界があり、戦闘は苦しいものとなっている。また、仏独はこの戦闘作戦には参加しておらず、加盟国の内部分裂とアフガンでの疲弊により、NATOは新たな国際戦略の練り直しが必要とされている。
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2000年代後半に入り、アメリカが推進する東欧ミサイル防衛問題や、旧ソビエトの構成国で、ロシアの隣国であるグルジア、ウクライナがNATO加盟を目指していることに対し、経済が復興してプーチン政権下で大国の復権を謳っていたロシアは強い反発を示すようになった。そして、2008年8月にはグルジア紛争が勃発、NATO諸国とロシアの関係は険悪化し、「新冷戦」と呼ばれるようになった。]]>
      
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   <title>男女参画基本法第14条に従い</title>
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   <published>2009-08-21T02:17:50Z</published>
   <updated>2009-08-21T20:33:28Z</updated>
   
   <summary>男女参画基本法第14条に従い、地方自治体に於いても男女参画社会の推進を目的とした...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://fajugw.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[男女参画基本法第14条に従い、地方自治体に於いても男女参画社会の推進を目的とした条例の策定が行われている。また「北名古屋市女性の会男女共同参画委員会」は、男女の立場を入れ替えた女性版桃太郎のお話「モモタロー・ノー・リターン」のビデオを愛知県の補助金により製作して配布している。

その実現の為と称される政府や自治体の政策内容や運用形態については賛否両論が有り、反対する立場からは専業主婦優遇を廃止し、就労を望まない女性を働かせようとしているという批判、女性は子供が小さいうちは子育てに専念するべきという立場からの批判が有る。
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「ジェンダーチェック」と題した質問項目を用いて、多様な個人の意識や心の中の思いに関して「これは望ましい」「これは望ましくない」という一定の評価を下し、利用者のランク付けをする活動を行っている。この活動についてはフェミニストの立場から「なぜ多くの女性センターや女性行政担当が『ジェンダーチェック』にとびついたのか」との疑問が提示されている。

男女共同参画社会に向けた取り組みは教育にも影響を及ぼしている。家庭科の男女必修化は、その代表例である。]]>
      
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   <title> 日本とキリスト教</title>
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   <published>2009-08-07T05:23:00Z</published>
   <updated>2009-08-07T05:23:55Z</updated>
   
   <summary>日本にいつキリスト教が到来したかということに関しては、中国で景教と呼ばれたネスト...</summary>
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      <name>メロンちゃんのブログ</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://fajugw.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[日本にいつキリスト教が到来したかということに関しては、中国で景教と呼ばれたネストリウス派キリスト教が5世紀頃、秦河勝などによって日本に伝えられたとする説がある。

史実として確認されている日本へのキリスト教の最初の宣教は、16世紀のカトリック教会の司祭、イエズス会のフランシスコ・ザビエルらによるものである。キリスト教は当時、九州から西日本、近畿地方を中心に多くの信徒を獲得した。この頃、キリスト教は「耶蘇教」（やそきょう、耶蘇はラテン語 Jesusの中国音訳「耶蘇」の音読み）、キリスト教徒は「切支丹」（キリシタン）、キリスト教宣教師は「伴天連」（バテレン）と呼ばれた。宣教師に対して好意的だった織田信長の政策を踏襲した豊臣秀吉もキリスト教を保護した。

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しかし、九州においてキリシタン大名が仏教徒や神道徒を迫害、さらに宣教師によって日本人が海外に奴隷として売られている事を知った秀吉は、1587年にバテレン追放令を発布した。しかし、その後もキリスト教は事実上黙認されていた。徳川家康が権力の座についた当初もキリスト教に対しては寛容な態度がとられていたが、1614年に禁教令が出され、以後キリスト教徒の探索と迫害が行われた。激しい迫害によってキリスト教は根絶させられたかのように見えたが、長崎などで一部の信徒が地下にもぐり、潜伏キリシタンとして信仰を守り続けた。]]>
      
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   <title>禅が中国で実際に禅宗として確立したのは</title>
   <link rel="alternate" type="text/html" href="http://fajugw.hohoemi35.com/2009/08/post_32.html" />
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   <published>2009-08-01T03:00:04Z</published>
   <updated>2009-08-01T03:01:08Z</updated>
   
   <summary>禅が中国で実際に禅宗として確立したのは、東山法門と呼ばれた四祖道信（580年 -...</summary>
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      <name>メロンちゃんのブログ</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://fajugw.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[禅が中国で実際に禅宗として確立したのは、東山法門と呼ばれた四祖道信（580年 - 651年）、五祖弘忍（601年 - 674年）以降である。

さらに六祖慧能（638年 - 713年）の名を使用し、弟子の荷澤神会が編纂したと考えられている『六祖大師法宝壇経（六祖壇経）』に新しい坐禅と禅定の定義が宣揚されたのを契機として発展したものと考えられる。
<a href='http://uidtjg.net/'>英語の上達秘伝！</a>
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<a href='http://jpnyrn.org/'>賢い消費者金融の見つけ方</a>
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<a href='http://jkjbfa.org/'>全国制覇お笑い芸人誕生</a>
<a href='http://jgxney.com/'>特報・働くお父さんの求人情報</a>
<a href='http://mwirpd.biz/'>歴史の足跡魅力を紹介</a>
<a href='http://tabigi.kappa305.com/'>アウトドアアイテムの紹介</a>
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<a href='http://pziuxt.biz/'>吉日の海外ツアー大作戦</a>
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<a href='http://srctma.org/'>雑貨の世界紀行</a>
<a href='http://zgipen.info/'>家族でオートキャンプ</a>

さらに『景?傳燈?』に載せる、慧能の弟子の南岳懐譲（677年 - 744年）とさらにその弟子の馬祖道一（709年 - 788年）の逸話によって坐禅に対する禅宗の姿勢が明らかとなる。
この部分に中国禅宗の要諦が尽されているが、伝統的な仏教の瞑想から大きく飛躍していることがわかる。また一方に、禅宗は釈迦一代の教説を誹謗するものだ、と非難するものがいるのも無理ないことである。しかし、これはあくまでも般若波羅蜜の実践を思想以前の根本から追究した真摯な仏教であり、唐代から宋代にかけて禅宗が興隆を極めたのも事実である。

般若波羅蜜は、此岸―彼岸といった二項対立的な智を超越することを意味するが、瞑想による超越ということでなく、中国禅の祖師たちは、心念の起こらぬところ、即ち概念の分節以前のところに帰ることを目指したのである。]]>
      
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   <title> 通話業務</title>
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   <published>2009-07-13T04:52:45Z</published>
   <updated>2009-07-13T04:53:33Z</updated>
   
   <summary>通話は、一般電話の電話番号ではなく専用の特別な番号（有線番号）で呼び出しを行う。...</summary>
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      <![CDATA[通話は、一般電話の電話番号ではなく専用の特別な番号（有線番号）で呼び出しを行う。ただし一部の事業者に於いてはNTT東日本、NTT西日本の契約を持っている契約者の場合には市外局番を除いた電話番号がそのまま付与されている場合もあり、NTT回線を使った市内通話と同じ感覚で使用可能である。ダイヤル自動化以前は、交換手に相手の名前を伝えて通話申し込みをする人も多かった。加入者線を3?10の加入者で共用する共同電話であるものが殆どで、初期のものは放送機能で加入者の呼び出しを行い秘話機能も無かった。後に個別呼び出し・秘話機能・ダイヤル即時自動化が実現された。また最近では、後述のIP電話化に伴い他事業者宛の通話が出来る場合もある。
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単独電話化・放送と通話の分離、再ダイヤル・短縮ダイヤル・キャッチホン・転送・不在転送・3者通話・電話会議などの付加機能が実現されたものもある。また、市販のプッシュ式コードレス電話機・ファクシミリを接続可能なように、分岐装置を導入したものもある（DTMFを1秒以上連続して発信できる電話端末であれば分岐装置にそのまま接続可能）。

通話が定額制であることを生かして、聞き逃した一斉放送の再聴取・当番医情報・ワンポイント英会話などのテレホンサービスを充実させているものも多い。
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   <title>災害対策基本法に基づいて設置された</title>
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   <published>2009-07-04T16:56:46Z</published>
   <updated>2009-07-04T16:57:39Z</updated>
   
   <summary>災害対策基本法に基づいて設置された内閣総理大臣を長とする機関であり、事務局は内閣...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://fajugw.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[災害対策基本法に基づいて設置された内閣総理大臣を長とする機関であり、事務局は内閣府である。 
会議は内閣総理大臣、全ての閣僚、指定公共機関の長4名（2007年現在は日本銀行総裁、日本赤十字社社長、NHK会長、NTT社長）及び学識経験者4名（2007年現在は阿部勝征地震調査研究センター所長、重川希志依富士常葉大学教授、石川嘉延静岡県知事、秋本敏文日本消防協会理事長）によって構成されている。国の防災基本計画の策定や重要施策の決定、大規模地震対策特別措置法に基づく東海地震の地震防災対策強化地域の指定（2002年4月見直し）、東南海・南海地震に係る地震防災対策の推進に関する特別措置法に基づく地震防災対策推進地域の指定（2003年12月）などを行っている。地震のほかにも火山災害や風水害などの政策も担っている。 
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気象業務法に基づいて地震観測を行って、マグニチュードや震度などの地震情報を発表している。 
また、東海地震予知のための地震防災対策強化地域判定会（通称判定会）を設置しており、気象庁が行っている前兆現象の観測結果から東海地震の発生が予知された場合には内閣に報告し、内閣総理大臣が警戒宣言を発令する。判定会の会長は2008年4月現在阿部勝征東京大学名誉教授である。1996年?2008年3月までは溝上恵東京大学名誉教授が就いていた。 
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   <title>姿作り - 尾と頭をつけた状態で供する</title>
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   <published>2009-06-15T01:45:00Z</published>
   <updated>2009-06-15T01:47:31Z</updated>
   
   <summary>姿作り - 尾と頭をつけた状態で供する。祝い事の席などで用いられることが多い。 ...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://fajugw.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[姿作り - 尾と頭をつけた状態で供する。祝い事の席などで用いられることが多い。 
平作り 
薄作り 
細作り 
たたき 
背越し作り 
皮霜作り 
洗い 
生け作り（「活け造り」の表記も） 
松皮作り 
花作り 
昆布じめ 
中落ち - 背骨。または周りの赤身を寄せ集めたもの。中打ちとも。 
かき身作り 

 類似の料理 [編集]
寿司 - 酢飯と生魚の切り身を握る日本料理 
烏賊そうめん - 生のイカを細かい麺のように切り身にしたもの 
ルイベ - 生のシャケを冷凍し切り身にしたもの 

 海外の刺身に似た料理 [編集]
刺身を生の魚の切り身とすると、日本以外でも伝統的に食べている地域、民族はある。

ホジェン族（ナナイ） 
中国・ロシアのアムール川（黒龍江）流域やその付近に住むホジェン族（ナナイ）には、薄切りや細切りにした刺身を食べる伝統がある。またルイベに似た凍った薄切りの刺身もある。従来は味付けをしていなかったが、最近は醤油、酢などで味付けをして食べる。 
<a href='http://ntmhzec.e-linkdego.com/'>テニス</a>
<a href='http://mhrdxcc.akdobq.org/'>セキュリティ</a>
<a href='http://bbcukc.yrsvwq.net/'>花火</a>
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<a href='http://4tp2bif.kqkvfc.info/'>東北地方</a>
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<a href='http://9rr242.ujkewq.info/'>セパタクロー</a>
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<a href='http://ipw8at7.qbjvjf.com/'>ベリーダンス</a>
<a href='http://kbefsjg.epjjjg.com/'>北陸地方</a>
<a href='http://axuhnz.xhomai.org/'>水彩画</a>
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<a href='http://fz6yrd4.wbbvqa.net/'>水墨画</a>
<a href='http://knsfipn.caaepi.org/'>両生類</a>
<a href='http://nhuhhk.qmayaw.com/'>ジオキャッシング</a>
<a href='http://zynnuz.skafwf.info/'>アニマルセラピー</a>

閩西客家 
中国福建省の清流県や寧化県には客家が住んでいるが、ソウギョの刺身を食べる伝統がある。味付けは、唐辛子、醤油、酢など。近年は練りわさびも使われる。ソウギョには有棘顎口虫が寄生している事が多く、生食は非常に危険であるが、この両県の渓流に棲むソウギョに限っては寄生していないといわれ、問題なく食べられ続けている。 
広東省仏山市 
中国広東省仏山市の順徳区や南海区周辺では、薄切りにしたソウギョなどの淡水魚または海水魚に、ネギ、落花生、ニンニク、唐辛子、ゴマなどの薬味をのせ、醤油や酢などで和えて食べる「魚生」（ユーサーン）という料理がある。彩りよく盛るため「七彩魚生」（チャッチョイユーサーン）ともいう。肝吸虫、有棘顎口虫などの寄生虫の問題があるため、衛生当局は生で食べないように呼びかけているが、相変わらず食べる地元民は多い。日本の広東料理店では寄生虫の問題がほとんどない鯛などを使って作られる事が多い。近年は香港の海鮮料理やヌーベルシノワの流行もあり、海水魚を使って出す店が中国でも増えており、また、伝統的な味付けにとらわれず、ドレッシング風のたれが使われる例も多くなった。余熱が加わり、白くなるが、生の魚の切り身である「魚生」を熱々の粥に入れ、「魚生粥」（ユーサーンチョッ）として食べることは、広州や香港でも行われている。 
シンガポール、マレーシア 
シンガポールやマレーシアの華人は、旧正月の、特に7日に「魚生」（ユーサーン）を食べる習慣がある。七草粥ならぬ、「上七羹」（ションチャッカーン）という7種の材料を加える正月のスープと、広東省南海、順徳周辺の「七彩魚生」が合わさったものとも言われる料理で、ソウギョやサケなどの刺身の上に、ショウガ、ダイコン、柑橘類の皮などの細切りや落花生、小麦粉を揚げて作るフレークを乗せ、甘酸っぱい調味料を加える。テーブルに出された後で、出席者が口々に「撈起」（ローヘイ）、「發」（ファーッ）などと唱えながら箸で混ぜ合ってから食べ、商売で儲かることを祈願するので、この食べ方は「撈魚生」（ローユーサーン）と呼ばれている。企業や商店の新年会にも欠かせない料理でもある。 
フィリピン 
フィリピンでは「キニラウ」という生魚を用いる家庭料理がある。カジキマグロや鰆などの海水魚を生のまま切り身にして酢でしめ、塩、生姜、カラマンシー（シークヮーサー）、玉葱、キュウリ、ココナッツミルクなどでマリネする。漁師料理が一般化したもので、飲酒の際のおつまみという位置づけである。 
ハワイ 
ハワイには「ポケ（ポキ）」と呼ばれる刺身料理がある。マグロやカツオなど赤身の魚が主であるが、日本から移民の影響でタコもよく用いられる。 
南米 
特に太平洋岸のペルーやチリで一般的に食される「セビチェ」という料理が有名。地方によって若干調理法は異なるが、軽く湯引きした物や、マリネ状にしたもの、そのまま生のウニや白身魚のような魚介類を、ライムや塩、生姜などの薬味、チリソースなどと和えて食する。単品で食したり、また色んな魚介類を混ぜ食したりと調理法は様々である（実際、調味料を醤油に変えれば、正味日本の刺身になるものもある）。元々は南米に連れてこられた奴隷たちが、主人の目を盗んで、ばれないように陰に隠れて盗んだ魚介類をそのままライムや塩などをかけてガブついて腹に収めていた奴隷料理が起源と言われており、それが発展して現在の一般的な家庭料理になった。元々新鮮衛生的な、おいしい魚介類が豊富に捕れる地域の料理であり、日本の刺身的な感覚で食せるため、当地に出張となった日本人サラリーマンなどに非常に重宝されている料理でもあり、南米のような場所でこういう生食ができることを意外に思う人も多い。 
オランダ 
オランダ人のニシン好きは有名で、オランダでは、ニシンをごく普通に生食する。三枚に下ろしたニシンにレモンをかけてそのまま口に入れたり、サンドイッチにしたりと様々な方法で食される。ニシンの生食を扱う屋台などもごく普通に町中にある。 
イタリア 
イタリア南部の漁師町では、手長エビを生のまま酢やレモンとオリーブオイルなどに漬け込み、いわゆるフランスの料理手法であるマリネにして食す場合もある。 ]]>
      
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   <title>足利義満の野望「太上法皇と日本国王」</title>
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   <id>tag:fajugw.hohoemi35.com,2009://34.4457</id>
   
   <published>2009-05-29T22:42:59Z</published>
   <updated>2009-05-29T22:45:43Z</updated>
   
   <summary>室町幕府の第3代将軍・足利義満は、天皇家に取って代わって自分の王朝を開こうとした...</summary>
   <author>
      <name>メロンちゃんのブログ</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://fajugw.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[室町幕府の第3代将軍・足利義満は、天皇家に取って代わって自分の王朝を開こうとした唯一の人物である。成年に達すると強引な権力者となり、支配を国中に及ぼし、南北朝時代に幕を閉じた。将軍職を退いても太政大臣となり、国政を続けた。生母をなくした後小松天皇の母がわりとして、皇族出身でない自分の妻の日野康子を「准母（じゅんぼ）」に指名した。こうして、義満は天皇の継父に相当することとなり、死後「太上法皇（出家した太上天皇の尊称）」と呼ばれることができる資格を手に入れた（実際は遺族が辞退した）。1401年（応永8年）、明と国交を樹立し、明の皇帝から「日本国王」の称号を受領した。これにより、征夷大将軍の地位にある人物が皇位に最も近づいた。しかし、1408年の義満の死で、彼の野望はついえた。後継者の誰一人として義満の野望を繰り返そうとはしなかった。

指摘するべきは、義満の野望を妨げたのは、天皇でも征夷大将軍でもなく「そんなことはありえないことだ」という強力な暗黙の合意があったことである。

天皇は神々に位（神階）を、神社に格（社格）を付与し、高位の僧職者に位階と称号（僧位）を授与していた。将軍や国土にも、その健勝と繁栄を祈った[19]。天皇は死者を神格化でき、また神格を取り消すことができた。

1615年、徳川家康は後水尾天皇に、豊臣秀吉が死後与えられていた神格を取り消すよう要望した。翌年、家康が死ぬと、天皇は彼の生前の要望を受け容れて、家康を神格化した。東を照らす太陽神として顕現した薬師如来を意味する「東照大権現（とうしょうだいごんげん）」の神号を与えた。しかも、この神号は「正一位」の神階を伴っていた。没後の将軍で、最も高い神号や神階だった。
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第3代将軍・徳川家光は、家康を祀（まつ）る日光東照宮を造営した。また、伊勢神宮と同等の社格が与えられ、毎年、伊勢神宮とともに天皇の勅使が拝礼のため遣わされた[23][24]。それ以降、江戸時代の間、100前後の東照宮が日本全国に造られた。アメリカ合衆国カリフォルニア大学ロサンゼルス校教授（日本史）、ハーマン・ウームズは、徳川の将軍達は、天皇・京都・伊勢を結ぶ三角形に置かれていた＜イデオロギー空間の中心＞を、将軍・江戸・日光の三角形にシフトさせようとしたのだ、と示唆している
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   <title>織田信長は足利義昭を将軍として上洛</title>
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   <published>2009-04-26T06:10:46Z</published>
   <updated>2009-04-26T06:11:51Z</updated>
   
   <summary> 下間頼康  石山本願寺の坊官である下間頼康は、本願寺の門主を天皇、代々本願寺の...</summary>
   <author>
      <name>メロンちゃんのブログ</name>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://fajugw.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[ 下間頼康 
石山本願寺の坊官である下間頼康は、本願寺の門主を天皇、代々本願寺の坊官を世襲してきた下間氏を将軍とする「下間幕府構想」を公言している[要出典]。ただしそのための具体的行動は伴わず、また皇位簒奪の当事者であるはずの本願寺門主の発言でも無い。

<a href="http://www.malkiiz.net">暮らし・キャッシング関連ライフ暮し百科情報</a>
<a href="http://www.mamango.net">アロマテラピー・医学関連医学百科ナビ</a>
<a href="http://www.marb.biz">じゅせいらショッピングプラザガイド </a>
<a href="http://www.mareshia.com">蛍烏賊教育システム全国情報ガイド</a>
<a href="http://www.marpet.info">遊園地・チケット予約関連旅行スポット紹介</a>
<a href="http://www.marve.org">マイハウス美容・コスメガイド</a>
<a href="http://www.mayar66.com">経営コンサルタント・老人ホーム関連マネー経済検索エンジン</a>
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 織田信長 
戦国時代後期、織田信長は足利義昭を将軍として上洛を行ったが、程なく信長と義昭の間に対立が生じ、その結果義昭は追放され室町幕府は滅亡した。また信長は、時の正親町天皇とは当初協調路線をとっていたが、しだいに自らを神格化するような行動を取り、さらには朝廷が決定する暦の制定にまで口をはさむようになった。朝廷は、まず信長を右大臣とし、更には太政大臣、関白、征夷大将軍のいかなる官位をも授けると打診したが、信長はそれを辞退。その一方で京都で馬ぞろえ（軍事パレード）を行い、朝廷を威嚇したとされる。この様な行動から、信長は天皇を廃して自身が日本の王になろうとしたのではないかという説[要出典]がある。そのため、朝廷を敬う明智光秀によって本能寺の変で殺されたとされる。いわゆる「朝廷陰謀説」である。

しかし近年では、天皇を招くための「仮の御所」と思われる遺跡が安土城内部で発見されていることや、信長自身も浅井長政、朝倉義景との戦いや石山合戦では天皇に仲裁を求めたりしていることから、信長には天皇を廃する意思がなかった。あるいは不可能ではなかったかと言われている。 ただしこの仮御所の存在は、自らの為との説[要出典]もある。

 麻原彰晃 
オウム真理教の教祖であった麻原彰晃は、日本シャンバラ化計画に於いて、自ら神聖法皇として日本の王に即位し、新たな国体を樹立する意図を表明しており、実際に息子達にも「皇子」の称号を与えていたが、警察によって革命計画は未然で阻止された。

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   <title>明治十四年の政変</title>
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   <published>2009-04-10T00:31:16Z</published>
   <updated>2009-04-10T00:32:18Z</updated>
   
   <summary>明治十四年の政変（めいじじゅうよねんのせいへん）は、1881年（明治14年）自由...</summary>
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      <![CDATA[明治十四年の政変（めいじじゅうよねんのせいへん）は、1881年（明治14年）自由民権運動の流れの中、憲法制定論議が高まり、政府内でも君主大権を残すドイツ憲法かイギリス型の議院内閣制の憲法とするかで争われ、前者を支持する伊藤博文が、後者を支持する大隈重信を政府から追放した政治事件をさす。この事件により後に制定される大日本帝国憲法は君主大権を残すドイツ憲法を範とされることが決まったといえる。

 立憲体制の導入を巡る議論 [編集]
大久保利通亡き後、明治政府はいつ立憲体制に移行するかという疑問が持ち上がっていた。そのような状況下で、消極論者の右大臣岩倉具視を擁しながら、漸進的な伊藤博文・井上馨（長州閥）とやや急進的な大隈重信（参議・大蔵卿・肥前藩出身）を中心に運営されていた。大隈重信は政府内にあって、財政政策（西南戦争後の財政赤字を外債によって克服しようと考えていた）を巡って松方正義らと対立していた。更に宮中にいた保守的な宮内官僚も「天皇親政」を要求して政治への介入工作を行うなど、政情は不安定であった。

1880年に入ると、立憲体制に消極的であった岩倉も自由民権運動への対応から、参議や諸卿から今後の立憲体制導入の手法について意見を求めることにした。伊藤は同年暮れに意見書を提出し、漸進的な改革と上院設置のための華族制度改革を提議した（後者は公家出身の岩倉が嫌う点であるが、伊藤は敢えて提出したのである）。ただし、どこの国の制度を参考にするかは明らかにしなかった。伊藤に相前後して参議らから次々に意見書が出され、様々な意見が出される中で1人大隈だけが意見書の提出を先延ばしにしていた。1881年3月、漸く大隈が左大臣（岩倉からみて上位）の有栖川宮熾仁親王に対して「密奏」という形で意見書を提出、その中でイギリス流の立憲君主国家を標榜し、早期の憲法公布と国会の2年後開設を主張したのである。5月に内容を知った岩倉はその内容とともに自分を無視して熾仁親王に極秘裏に意見書を出した経緯に激怒、太政官大書記官の井上毅に意見を求めた。井上毅は大隈案と福澤諭吉の民権論（『民情一新』）との類似点を指摘して、一刻も早い対抗策を出す事を提言、岩倉の命令を受けた井上はドイツ帝国を樹立したプロシア式に倣った君権主義国家が妥当とする意見書を作成した。だが、大隈の密奏も岩倉・井上毅の意見書も他の政府首脳には詳細が明かされなかったために、伊藤がこの事情を知ったのは6月末であった。ただし、伊藤は大隈に対してのみではなく、岩倉・井上毅が勝手にプロシア式の導入を進めようとしていた事に対しても激怒して、説明に来た井上毅を罵倒した（6月30日）上で太政大臣三条実美に辞意を伝えた。岩倉は伊藤に辞意の翻意を求め、井上毅も国家基盤を安定させてからイギリス流の議院内閣制に移行する方法もあるとして、自説への賛同を求めたが、伊藤はイギリス式かプロシア式かは今決める事ではないとして、岩倉が唱える「大隈追放」にも否定的であった。この間にも井上毅が伊藤の盟友・井上馨（当初は将来的な議院内閣制導入を唱えていた）を自派に引き入れ、伊藤が薩摩閥と結んでまず憲法制定・議会開催時期の決定することを求めた。

 明治十四年の政変 [編集]
一方、自由民権運動は3月に起きたロシアのアレクサンドル2世暗殺事件の影響で過激な論調が現れるようになっていた。そんな折の7月末に「東京横浜毎日新聞」及び「郵便報知新聞」のスクープにより、開拓使長官の黒田清隆が同郷の政商五代友厚に格安の金額で官有物払下げを行うことが明るみに出ると（開拓使官有物払下げ事件）、政府への強い批判が起こり自由民権運動が一層の盛り上がりを見せた。更に大蔵省内の大隈派が黒田の払い下げ内容が不当に廉価であるとして中止を公然と主張したことから、伊藤が大隈派の「利敵行為」に激怒して一転して「大隈追放」に賛成する。8月31日、政府は大隈と民権陣営が結託した上での陰謀と断じて大隈の追放を決定した。政府内で払下げに反対していた大隈の処分と反政府運動の鉾先を収めるため、岩倉具視（ただし岩倉は7月から10月まで休養を取って有馬温泉に行っていたので現在では岩倉の関与を否定し、伊藤が主な計画者とする説が有力。）、参議伊藤博文、井上毅らは協議を行い、明治天皇の行幸に大隈が同行している間に大隈の罷免、払下げ中止、10年後の国会開設などの方針を決めた。天皇が行幸から帰京した10月11日に御前会議の裁許を得て、翌日国会開設の詔勅などが公表された。なお、この際に「建国の本各源流を殊にす。彼れを以て此れに移すべからず」という政府首脳間の合意が為され、結果として自由民権運動や大隈の唱えるフランス流やイギリス流を否定したものの、岩倉らの進めようとしたプロシア流についても一旦は白紙撤回されることとなった（勿論、これによってプロシア（ドイツ）流論者の政府内での立場が強化されたのは事実であるが）。

野に下った大隈は10年後の国会開設に備え、翌1882年3月には小野梓とともに立憲改進党を結成、また10月、東京専門学校（現・早稲田大学）を早稲田に開設した。

 その後 [編集]
一方、既にプロシア式の憲法導入に積極的であった岩倉や井上毅と違い、政変後の伊藤個人は立憲体制導入の決意は固めていたものの、どの形態を採るかについてはまだ確信は得ていなかった。また、華族制度改革や将来の内閣制度導入を巡って、岩倉との間に見解の相違があることも明らかになってきた（岩倉は華族に維新の功臣が加えられることや既存の律令制・太政官制度に基づいた大臣制が廃止されることで、公家出身の自分が政府の中枢から排除されることを警戒していた）。このため、1882年伊藤はドイツ（プロシア）の憲法事情を研究するという名目でドイツを訪問するが、それもあくまでも岩倉の意に沿ったというだけではなく、単にイギリスやフランスの事は自由民権派の人達が研究するだろうから、彼らが研究しないドイツを選んだ（末松謙澄充ての書簡など）という選択に過ぎなかった。伊藤がプロシア式の憲法導入の決意を固めたのは、現地で指導を受けたロレンツ・フォン・シュタインの助言（シュタイン自身はドイツの立憲体制を批判してドイツを追われた学者であったが、日本の国情を研究した上でむしろ日本の方がドイツ本国以上にプロシア式の条件に符合していると説いた）によるものであるとされている。伊藤は1883年に岩倉の死に合わせるかのようにして帰国して、本格的な憲法制定作業に取り掛かることになった。

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   <title>スーパービックリマン</title>
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   <published>2009-03-26T03:41:38Z</published>
   <updated>2009-03-26T03:42:46Z</updated>
   
   <summary>スーパービックリマン』は、1992年5月17日から1993年4月4日までにテレビ...</summary>
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      <![CDATA[スーパービックリマン』は、1992年5月17日から1993年4月4日までにテレビ朝日系列で放映された、『ビックリマン』シリーズの外伝的展開シール『スーパービックリマン』を原作にしたテレビアニメ。伝説の4人の戦士の超聖理力を受け継ぐ少年達と巨魔界神ザイクロイド・アノドを復活させようとする悪魔軍との戦いを描く。
今までのビックリマン世界とは違った世紀末SFファンタジーアクションの世界、また作品に登場するキャラクターが五?六頭身に変化するなど、二頭身だった旧来のビックリマンに親しんだファンは戸惑いを覚えた。

この作品の大きな特徴は、戦闘に入る際に「サイバーアップ!!」と叫び機械的なプロテクターを装着し、またセントフォース・デビルフォース（超聖理力・超魔力）という理力の概念に見られる「聖闘士星矢」のような「気」や「プロテクター物」の価値観。ヒーロー物に徹しコミカルさをなるべく排した非常にハードなストーリーと、従来のビックリマンとは一線を画している。

最終回ではストーリー全般において悪魔側が復活させようとしていた巨魔界神ザイクロイド・アノドが、世界を創造した超聖神と同一人物であったことが明かされ、アノドを封印したため世界そのものが崩壊してしまう。この、未完となったシールや漫画とは違った、あまりにショッキングで衝撃的なラストに見られるアニメオリジナルの解釈に、ファンの間での賛否両論が今でも起こっている（おち版漫画ではアノドと超聖神が同一の存在であるということは明かされているも、設定が異なる）。

尚、後に発表される『ビックリマン2000』は、本作の最終回において創造された世界の、さらにはるかな時を経た時代の世界が舞台であることが、オンライン小説『ビックリマン2000 集中豪無編』で明かされた。2000の世界を作ったのはフェニックス達4人であり、それ故に彼らが超聖神と呼ばれている。これに対しアノドは、初代超聖神と呼ばれている。

初代・新ビックリマンの設定でいけば、ロココ・マリアはFuzzyM.Rからの融合を解いた後でアノドとの戦いに挑んだ物と思われる。しかし、超聖神＝ザイクロイド・アノドの息子であるスーパーゼウスが「アノドを封印する戦士」である事、ロココとマリアの子供は一人なので、天使フェニックスの中に悪魔の血が流れているという作品内での矛盾が生じる為、スーパービックリマン及びビックリマン2000は、愛の戦士ヘッドロココ同様、パラレルワールドの一つとして正規時間軸に組み込まれないという見方が強い。

ストーリー [編集]
遥か未来。天魔界に住む悪魔達は、天使達の住む天聖界の光ある世界を疎ましく思い天聖界へと進撃し、天使対悪魔の長い戦いが始まった。

幾度となく続いた戦いは天使軍のヘッドたるスーパーゼウスが敗退した事で悪魔軍の大勝に終わる。敗れた天使達はお守りの住まう天地球へと逃げ延び、反撃の機会を伺っていたが、悪魔軍の進撃も天地球へと伸び劣勢は続く。疲弊しきった天使達であったが、彼らには微かに希望は残っていた。

それはゼウスから魯人フッドに託された少年フェニックス、彼は伝説のアンドロココの力を受け継ぐ戦士であった。

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   <title>ティワナク4期から5期前半である</title>
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   <published>2009-03-10T07:56:24Z</published>
   <updated>2009-03-10T07:58:27Z</updated>
   
   <summary>最盛期は、ティワナク4期から5期前半である。 ティワナク社会は、アンデスの先スペ...</summary>
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      <![CDATA[最盛期は、ティワナク4期から5期前半である。 ティワナク社会は、アンデスの先スペイン期社会においても最も長く続いた社会・文化の一つであり、現在のペルー領アヤクーチョ市を中心にティワナクと同時期に栄えたワリ文化とも関係があったとされている。ティワナクとワリは、「正面を向いた神」や「鳥人」と呼ばれるモチーフの図像がある。ティワナクとワリで利用されているこれらのモチーフは非常によく似ている。また、これらの図像のモチーフ、特に正面を向いた神やネコ科動物などは、プカラという紀元前200年から紀元後200年頃にチチカカ湖北部を中心に栄えた文化と関連があるとされている。ただし、詳細にはわかっていない。

現在の遺跡の多くが1970年代に強引に復元されたものであり、本来の姿ではないことが確認されている。

遺跡の中心部の面積は4.2km?、遺跡中心部におけるかつての人口は10,500-50,000人[7]と想定されている。また、近年の研究では面積は6km?[8]と見積もられてる。また、周囲には巨大な堀が巡り、建造物の集中する区域とその外部とを隔てていたといわれている。ティワナク遺跡は主に以下の構造物から成り立っている。

アカパナ 
ピラミッド状建造物 
カラササヤ 
長方形をした遺跡の中心部分。中に「太陽の門」やいくつかの石像がある。無理な復元が施されている。 
半地下式方形広場 
顔が壁から突き出して並んでいる装飾がなされており、真ん中に石像が立つ 
プトゥニ 
カラササヤの前にある半地下式広場を持つ住居址 
カンタタリータ 
アカパナのピラミッドの裏にある半地下式の広場を持つ建造物 
ケリ・カラ 
月の門 
プマ・プンク 
ピラミッド状建造物。遺跡中心部から外れたところにある 
などからなる。

遺跡は、真北 (しんぽく) を利用した東西南北にほぼそっているが、わずかにずれている。また、アカパナのピラミッドとカラササヤは平行して建っていない。遺跡の石材は、近くのティワナク山脈から切り出された砂岩を多用しており、その他コパカバーナ方面からもたらされたとされる安山岩なども利用しているところがある。 また、チャチャプーマと呼ばれるプーマの彫像など重要な石像には、オルロ方面からもたらされた黒色玄武岩が利用されている。
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主な建造物
アカパナ
遺跡の破壊はすさまじく、アカパナのピラミッドにはもはや昔日の面影はない。一見するとただの丘になっており、一部に石壁が露出したり復元されたりしている。ピラミッドの推定サイズは、幅(南北方向 )が、最大部分203 mほど、中間部164.5 m、最小部114 m、高さ(東西方向)は、192 mほど、高さは16.5 mほど、体積は53546 m3と推定されている。本来は7段の基壇からなる。ピラミッドの頂上はへこんでおり、もともとから凹みを持つ構造だったが、スペイン人が黄金探しのためさらに広げてしまった。また、その周囲には部屋状の構造物の遺構が露出している。また、ピラミッド内部に複雑な水路が走っていたことが近年の調査で明らかにされている。ピラミッドのふもとからは頭のない人の遺体が出土しており、人身供犠が行われていたことが示唆されている。実際、19世紀末のティワナクに関する文献には、片手に大型の斧をもち、反対の手に首級を持った、動物の顔をした人の図像が描かれたコップ型土器 (ケーロと呼ぶ) がある。

カラササヤ 
約130x120mの長方形をした構造物。現在のカラササヤは、復元されたものである。しかし、かなり間違って復元されている。カラササヤの中に、有名な「太陽の門」があるが、これは原位置ではなく、本来の場所は不明である。石像の多くは1960-70年代の発掘で出土したものである。遺跡の東側には、漆喰のあとと思われるものも残っており、このあたりに小さな部屋状の建造物があったことが指摘されているが、報告書がないため詳細はわかっていない。

カラササヤの壁は、巨大で長く平たい割り石を、やや小型の豆腐状の切石で囲む形で作られている。両者とも砂岩でできてる。切石は安山岩もある。ただし、これらの壁の大部分が、1970年代の復元によるものであり、本来の壁はほとんど残っていなかった。長く平たい割り石は、19世紀の絵や今世紀初頭の写真にも見られるため、本来の位置である可能性が高いが、復元に関する詳細な報告書や書類がないためはっきりとわからない。

カラササヤの復元は、かなりの部分で間違っていることが指摘されており、最近の報告では、カラササヤ正面には数メートルの幅を置いて、さらにもうひとつの壁が平行して走っていた可能性が指摘されている。現在、このあたりを発掘しており、実際に壁らしき跡が見られるが、まだ確実なことはわかっていない。ただし、このあたりには板状の大型の切石を並べて床面を作っていることが確認されている。

カンタタリータ
アカパナのピラミッドの裏側に、カンタタリータと呼ばれる場所がある。真ん中部分が一段低くなっており、半地下式構造になっている。ここには、本来、石の門がたっており、見事なリンテル（まぐさ）があったことが、征服者スペイン人の記録から確認される。だが、現在ではこの門は崩壊しており、地上にリンテルが転がっている。リンテルに描かれているモチーフは、プマ･プンクのものに似る。このほか、ティワナク遺跡の建造物を模したと思われる石を彫った模型がころがっている。

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